亞彬《青衣》
??“亞彬和她的朋友們”第七季，根據(jù)畢飛宇同名小說改編的舞劇《青衣》，2025年迎來十周年。2015年10月，這部匯聚國內(nèi)外杰出藝術(shù)家深度合作創(chuàng)作、“以世界語言講述中國故事”的舞劇作品在國家大劇院世界首演。時光荏苒，十年中我們跟隨著這部作品抵達過祖國的大江南北，地球的東西半球，受諸多重要劇場及藝術(shù)節(jié)邀請演出逾150場。2025年11月1-2日，舞劇《青衣》十周年紀念演出將再度登陸國大戲劇場，讓我們一起透過這部舞劇來探討“生命該如何寄托”！
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舞蹈詩劇《九歌》
??舞蹈詩劇《九歌》是由北京天橋藝術(shù)中心出品?！毒鸥琛啡〔淖郧鳌毒鸥琛?，借篇中東君與云中君、山鬼與河伯、湘君與湘夫人、大司命與少司命等上古之神構(gòu)成兩兩對偶關(guān)系，將天、地、人、神四維具象為舞臺畫卷。由青年舞蹈家胡陽擔綱導演，攜手多位作品斐然的主創(chuàng)藝術(shù)家，以舞塑神，以神喻人。將傳統(tǒng)之美賦予當代解讀，以東方哲思引發(fā)心靈滌蕩。這是數(shù)章古篇，也是一首新詩。自由與徘徊，思念與等待，愛情與生命，那些深邃又樸素的命題，那些迷人雋永的情愫，都將在這場不絕于耳的長歌中娓娓道來，在這部舞動的詩篇里共赴高遠?！毒鸥琛肥侵T神之歌，是你我之歌；是遠古之歌，是今朝之歌；是生命之歌，是多情之歌。長歌不絕，皆因仁心萬古。
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話劇《法源寺》
??話劇《北京法源寺》，根據(jù)李敖先生同名小說改編。講述“天公無語對枯棋”的沉疴晚清，以康有為、梁啟超、譚嗣同為首的愛國維新派人士，在光緒皇帝提出維新變法、頒布“明定國是詔”之后，為中國尋找出路的“百日維新”過程。故事起自唐代古剎北京法源寺，康有為、梁啟超、譚嗣同，三位核心變法人士，住家離寺廟很近，譚、梁二位虔誠信佛。三位經(jīng)常廟里走動，譚、梁二人結(jié)拜法源寺，緣定三生。光緒皇帝召見康有為，完成了等待多年的一次相見。康有為提出變法觀點，得到皇帝信任。變法93天，慈禧干涉，眼看變法失利之時，光緒帝命秘書楊銳帶出“密詔”，著維新派人士，火速籌謀“救駕”事宜?？涤袨橄氲轿沼斜鴻?quán)的袁世凱，著譚嗣同夜訪住在法華寺的袁世凱，商議營救光緒皇帝之策。袁世凱最終沒有完成使命，揭發(fā)變法為“政變”！慈禧廢黜光緒皇帝，變法在轟轟烈烈的103天后失敗。慈禧訓政，康有為、梁啟超海外流亡，以譚嗣同為首的“六君子”血濺北京菜市口。
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江蘇大劇院《春之祭》
??斯特拉文斯基的《春之祭》猶如一顆璀璨的星辰，以其不朽的交響樂和震動人心的舞臺演出，跨越了世紀的界限，持續(xù)照亮著現(xiàn)代藝術(shù)的道路。江蘇大劇院以這部不朽經(jīng)典為基石，推出原創(chuàng)舞蹈劇場《春之祭》，以中國美學精神解讀這部一個世紀前的現(xiàn)代主義杰作。懷著對歷史的溫情與敬意，舞蹈劇場《春之祭》聚焦二十世紀上半葉身在世界藝術(shù)之都法國巴黎的藝術(shù)家群體，特別是江蘇籍藝術(shù)家的身影。通過鮮明新穎的舞蹈語言、豐盈的詩化意象，將時代的駭浪與個體命運交織在藝術(shù)世界中，勾勒出一副深邃而復雜的現(xiàn)代圖景，展現(xiàn)彼時在塵網(wǎng)之中，籍籍無名的青年們堅毅獨行的人生底色和熾熱的情感力量。
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話劇《抄寫員巴特比》
??當一個人的行為不符合你所了解的游戲規(guī)則，你將如何與他相處？當你想破了頭也搞不明白他這樣做的原因，你會不會對自己的行為也開始產(chǎn)生困惑？1853年，美國作家赫爾曼·梅爾維爾在他的小說《抄寫員巴特比：一個華爾街的故事》中便塑造了這樣一組怪異又現(xiàn)實的人物關(guān)系。舞臺上時間和空間交錯，19世紀末，面臨世紀交替的華爾街、20世紀30年代初，被譽為“東方華爾街”的上海以及今天的國際金融大都市，將在舞臺上交織著共同存在。在簡潔而獨特的舞美和影像裝置中，演員王傳君以及蘇力德將帶著他們的敘述和表演與你相遇，展現(xiàn)一場人與環(huán)境的抗衡、人與人在嘗試交流中錯位。
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舞劇《鐵道游擊隊》
??舞劇《鐵道游擊隊》是2010年由總政歌舞團根據(jù)同名小說創(chuàng)排的一部經(jīng)典紅色舞劇作品，講述了紅色年代中革命英雄們的家國情、戰(zhàn)友情，憑借著動人的音樂和戲劇化的舞蹈風格廣受好評。2025年正值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，國家大劇院與北京舞蹈學院將攜手推出新版經(jīng)典民族舞劇《鐵道游擊隊》，堅持守正創(chuàng)新，以“延續(xù)高質(zhì)量文藝作品的生命線”為目標，將繼續(xù)提升本劇的敘事性，凸顯劇中英雄群像的性格特點，同時對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)風格進行挖掘升華，重新編創(chuàng)全劇舞段，建立更符合當代審美的舞蹈美學體系，并通過現(xiàn)代化的舞臺呈現(xiàn)方式，加強音樂、故事敘述和舞蹈語匯的緊密融合，賦予這部有格局、有情懷的紅色經(jīng)典作品新的生命力，從而啟迪引導新時代觀眾，增強大眾對民族文化的認同感并傳遞積極向上的價值觀。
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