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??2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，值此之際，國家大劇院與何香凝美術館聯(lián)合主辦“國運繁榮渡白頭——何香凝藝術精品展”，通過藝術的方式回望歷史，致敬這位以筆墨丹青踐行革命理想的巾幗典范。?
??何香凝先生（1878-1972）是中國近現(xiàn)代史上杰出的社會活動家、藝術家。作為中國民主革命的先驅，她早年追隨孫中山先生投身革命，以畫筆為武器、繪丹青以明志。新中國成立后，她繼續(xù)以飽滿的熱情投入國家建設，其藝術創(chuàng)作也進入全新境界。
??本次展覽精心遴選何香凝先生藝術生涯各時期代表作50余幅，輔以珍貴文獻資料40余件，通過“國魂招得睡獅醒——覺醒年代的革命吶喊”“鐵骨冰心正義持——烽火歲月的氣節(jié)寫照”“東風和暖勝西風——社會主義建設的藝術抒懷”三個板塊，系統(tǒng)呈現(xiàn)其藝術創(chuàng)作與革命生涯交相輝映的壯麗畫卷。展覽不僅展現(xiàn)了她從早期以激昂的視覺語言傳播革命理念，到抗戰(zhàn)時期以雄渾有力的藝術形象鼓舞抗爭意志，再到新中國時期以飽含深情的筆墨描繪建設成就的藝術演進軌跡，更彰顯了一位革命藝術家的思想高度與使命擔當。
??國家大劇院作為國家級綜合藝術展示平臺，始終堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新，致力于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升公眾藝術素養(yǎng)。在此重要歷史時刻舉辦何香凝藝術精品展，既是對這位革命藝術家的崇高致敬，也是對藝術為人民這一命題的生動詮釋。何香凝先生以藝術服務革命、以創(chuàng)作見證時代的實踐精神，與當下堅定文化自信、建設文化強國的時代主題高度契合。我們期待觀眾通過本次展覽，深入感受藝術與時代的深刻對話，體悟藝術家創(chuàng)作背后深沉的家國情懷。
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??何香凝（1878-1972），出生于中國香港，原籍廣東省南海縣棉村，自號棉村居士，又號雙清樓主，是中國近現(xiàn)代集社會活動家和藝術家于一身的偉大女性。
??1903年，何香凝和丈夫廖仲愷東渡日本求學。1905年加入中國同盟會，致力于中國民主革命。1931年，“九一八”事變，何香凝毅然歸國，共赴國難。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，此后，先生積極聯(lián)合社會各階層力量，堅定孫中山“三大政策”，組織、參與大量抗日救亡運動。抗戰(zhàn)勝利，面對時局，何香凝與民主、愛國人士一道投入制止和反對內戰(zhàn)，爭取和平民主的斗爭之中，奔走呼號、發(fā)表文章。與李濟深等一同參與中國國民黨革命委員會的創(chuàng)建。1949年后，何香凝歷任華僑事務委員會主任、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、全國人民代表大會常務委員會副委員長等職。何香凝為新中國的建立、國家的社會主義建設和民族統(tǒng)一大業(yè)，以及中國人民與世界各國人民的友好事業(yè)做出了重大貢獻，在海內外享有崇高威望。
??何香凝曾任中國美術家協(xié)會主席，她的畫作氣度恢弘、立意深邃，常借對松、梅、獅、虎和山川的描繪，抒情明志，是她70年革命生涯和高尚人格的生動寫照。眾多中國藝術家和國家領導人的補筆、題詞，使得她的畫作更為凝重。她的繪畫作品堪稱中華民族的瑰寶。
??1937年6月，毛澤東在給何香凝的信件中，對先生的畫作曾有這樣表述：“先生的畫，充滿了斗爭之意！我雖不知畫，也覺得好。今日之事，惟有斗爭，乃能勝利！”斗爭精神，是何香凝繪畫的靈魂。今年正值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，我館特聯(lián)合國家大劇院共同舉辦此展，以傳承何香凝的革命與愛國精神。


??在20世紀初民族覺醒的洪流中，何香凝以畫筆為投槍，將藝術與革命實踐緊密結合。她融匯中外藝術之長，以雄渾有力的視覺語言直抒革命胸臆。其筆下的獅虎形象超越了傳統(tǒng)文人畫的隱喻趣味，成為喚醒民族魂的戰(zhàn)斗號角。與畫面中充滿革命激情的藝術表現(xiàn)相得益彰，彰顯出藝術作為思想武器的強大力量。這種將個人藝術追求與民族解放事業(yè)緊密結合的創(chuàng)作理念，奠定了中國現(xiàn)代革命美術的重要范式。 ??在民族存亡之際，何香凝的藝術呈現(xiàn)出更為深邃的精神維度?！拌F骨冰心”的自我寫照，既是對傳統(tǒng)“四君子”高潔品格與文人風骨的繼承，更是對革命者堅貞不屈、舍生取義的有力詮釋。她通過對松梅等傳統(tǒng)意象的重構，將文人畫的孤高氣節(jié)升華為全民抗戰(zhàn)的精神圖騰。她的藝術創(chuàng)作既保留了文人畫的筆墨品格，又賦予其鮮明的斗爭性，彰顯出藝術在時代巨變中的精神力量。
??新中國成立后，何香凝的藝術實踐展現(xiàn)出獨特的雙重自覺：一方面，她以松梅等傳統(tǒng)意象為載體，將對新時代的認同融入含蓄的筆墨語言中，完成了藝術創(chuàng)作的新時代轉換；另一方面，通過對傳統(tǒng)中國畫的深入學習，實現(xiàn)了從革命美術到文人意趣的審美溯源。這種轉變并非簡單的技法回歸，而是藝術家在特定歷史條件下，將時代精神與藝術傳統(tǒng)自然融合的創(chuàng)造性實踐。