在《貴人迷》中，莫里哀刻畫了一個精神探險者。他一門心思想擺脫自己身上的平民標簽，躋身被排斥在外的上流社會貴族圈子……探索那個自己從出生就被禁足的未知世界。為什么要嘲笑汝爾丹先生呢？這個資產(chǎn)階級新富只是在學習大家今天稱之為“文化”的過程中自鳴得意，并在追逐廣闊天地的夢想中孜孜以求罷了。即使這只是一個蠢人的夢想又何妨？
丹尼斯·波達里德將呂利配樂的這部芭蕾喜劇重新搬上舞臺時，借助了諸多藝術(shù)手法——通過克里斯蒂安·拉克魯瓦為這部戲劇狂歡制作的服裝，丹尼斯力求表現(xiàn)出帕斯卡爾·雷內(nèi)里克所飾演的男主人公內(nèi)心夢寐以求的至尊榮耀。
當然，我們可以對這個故事加以嘲笑，然而也會在大笑之余對這個缺乏品位、只能靠自己打拼的人物抱有一絲同情。在經(jīng)歷了充滿滑稽色彩的無數(shù)風波后，汝爾丹終于榮獲“武士爵位”，在歌舞升平中迎來了自己人生中榮耀的時刻。這個因資產(chǎn)階級身份郁郁寡歡而將自己臆想成貴族的人，既心滿意足又備受打擊，既受人愚弄又洋洋自得。在這個如此矛盾的戲劇時刻，嘲諷最終化為純粹的感嘆。
媒體評論
“波達里德成功表現(xiàn)了莫里哀對社會風俗的針砭時弊?！?br /> ——法比安娜·達爾日
“這是一個我們許久未見的資產(chǎn)階級形象。他敏銳、靈活，不失深刻。丹尼斯·波達里德從這部戲劇，更準確的說是喜劇芭蕾創(chuàng)作的背景中重新出發(fā)，讓所有現(xiàn)代感和現(xiàn)實感，以及完整又難以抗拒的喜劇力量迸發(fā)出來?！?br /> ——《世界報》，2012年7月9日
“異彩紛呈、栩栩如生、古今兼容、悲喜交加，表演中載歌載舞……丹尼斯·波達里德將莫里哀的這部喜劇芭蕾打造成一場巧妙盛大的演出?！?br /> ——菲利普·舍維利《回聲報》，2012年6月7日
“丹尼斯·波達里德執(zhí)導的這部作品光彩奪目?？死锼雇懈ゾ试忈尩陌吐蹇艘魳泛脱輪T們滑稽的表演形成對比……手法巧妙又趣味盎然。”
——《Télérama》雜志，2012年7月4日
原著
編劇：莫里哀
音樂：呂利
主創(chuàng)
導演：丹尼斯·波達里德
音樂指導：克里斯托弗·庫安
藝術(shù)合作：埃曼紐埃爾·布爾迪厄
舞美設(shè)計：埃里克·呂夫
燈光設(shè)計：斯蒂法尼·丹尼爾
服裝設(shè)計：克里斯蒂安·拉克魯瓦
編舞設(shè)計：卡奧里·伊托
導演闡述：
《貴人迷》中存在著精彩的悖論。它源于所有的錯綜復雜并借助愿意聆聽、眺望和實踐美好事物的主人公對原本一竅不通的藝術(shù)進行集體式贊美，而且并非出于愚蠢。汝爾丹只是被迫處于無知的境地，因為他無法成為自己渴望的那種人，因為貴族身份是由出身決定的，而不是通過學習科學或高超的技能就可以獲取的。在通往貴族之路的道德和心理抗爭中，汝爾丹遭遇了兩種本身相對立的力量。這種力量一方面來自于他的家庭：妻子、仆人、待嫁的女兒。這些構(gòu)成了他本身的生活，即資產(chǎn)階級的生活：具體、真實、現(xiàn)實、精打細算、追逐私利。汝爾丹竭力讓周圍的人理解、感知、發(fā)現(xiàn)那些他永遠沒有途徑讓他們發(fā)現(xiàn)、感知和理解的事物，只是因為他、他的妻子和女兒現(xiàn)在和將來都永遠無法擺脫資產(chǎn)階級的地位。另一種不能小覷的力量則來自于——貴族。因為生為平民，汝爾丹只能趨炎附勢，攀貴結(jié)富，模仿他們的生活方式——一種與生俱來的儀態(tài)和風度，學習有教養(yǎng)的人的知識——一種無法靠死記硬背掌握的知識，與貴族們?yōu)猷彛谒麄兩砩咸摂S錢財，與侯爵夫人談情說愛，希望通過珠寶、美味佳肴、芭蕾演出、不菲的珍饈打動芳心。然而分歧總是無法消弭，汝爾丹總是被愚弄、總是與夢想擦肩而過、總是被他那安于現(xiàn)狀的妻子責備。莫里哀對這個人物是如此冷酷無情，而汝爾丹夫婦則成為他塑造的最為動人的角色之一。
然而我們這位資產(chǎn)者令人驚訝和感嘆的能力是無窮的。這種能力被澎湃的愛欲、對出身的憎惡，以及渴望成為他人的熱情鼓舞著，令汝爾丹戰(zhàn)勝了所有對他的嘲弄，在歷經(jīng)了千般滑稽的瘋狂之后，終于獲得“武士爵位”——荒謬的極致，汝爾丹終于如愿以償，雖然只是短暫的一瞬，但卻贊美、融匯、集結(jié)了所有的藝術(shù)，實現(xiàn)了喜劇和詩意的超越，那一刻他既是被愚弄者也是勝利者。
——丹尼斯·波達里德
