??舞劇講述敦煌莫高窟"塑匠"，感知“蓮花”真善之美好，創(chuàng)作出一身敦煌彩塑的故事。編者趙小剛借鑒敦煌壁畫及彩塑中精美的肢體語匯描繪"塑匠"在求索自我生命原點(diǎn)的旅行中，背負(fù)著彩塑走過萬水長路的修習(xí)過程，贊頌了人類對(duì)于真愛真善之本源的執(zhí)著追求及美好夙愿。
??舞劇通過故事線依次呈現(xiàn)：泥沙環(huán)繞的月牙泉舞，眼睛與手表演的藍(lán)蓮花舞（借鑒北魏與西魏時(shí)期壁畫伎樂菩薩手姿手位） ，詼諧頓挫的供養(yǎng)人舞（借鑒初唐蓮花童子壁畫），安靜委婉的魚菩薩舞，手足纏繞的并蒂蓮舞（借鑒敦煌465窟密宗壁畫造型），如意自在的金剛羅漢舞（借鑒榆林窟西夏金剛彩塑），剛?cè)嵯酀?jì)的飛天舞（借鑒西魏飛天羽人壁畫造型），撼人心魄的俗世舞（借鑒晚唐五代"借經(jīng)人"原型），最后一段取材敦煌220窟歌舞伎樂的七寶蓮池舞，將美好與祝福通過柔和的肢體節(jié)奏并伴隨國樂二胡的悠揚(yáng)曲調(diào)，緩緩帶給感悟蓮花之美好的觀眾。
??最終“塑匠”將彩塑放入敦煌石窟的時(shí)候，向陪伴自己生命旅程的彩塑揮手道別，編者以現(xiàn)代人的視覺感知，側(cè)身于藝術(shù)工作者的角度詮釋“藝術(shù)源于生活又高于生活”的本質(zhì)，藝術(shù)品和創(chuàng)造者之間，“從屬卻高于”的微妙關(guān)系。


主創(chuàng)
藝術(shù)總監(jiān)：劉?敏
顧??問：潘志濤?左青
藝術(shù)指導(dǎo)：高金榮
導(dǎo)演/編舞：趙小剛
制作人：趙小剛?張?jiān)品?br /> 音樂總監(jiān)：程大兆
原創(chuàng)音樂作曲：關(guān)鵬
舞美總設(shè)計(jì)：王瑞國
畫幕設(shè)計(jì)：劉海永?鄭玉龍
燈光設(shè)計(jì)：喬木?高保龍
服裝設(shè)計(jì)：陽東霖
造型設(shè)計(jì)： 劉暢?王巖?肖珂
數(shù)字媒體設(shè)計(jì)：束勇
演出團(tuán)隊(duì)：閑舞人劇場（以最終現(xiàn)場為準(zhǔn)）
特別邀請(qǐng)：張?jiān)品?span>?汪子涵?黃路霏?邵俊婷 沈徐斌?裴梓行?梁茜?孫秋月 劉暢?沈立原?朱磊?石仁琦?黃菲?周紫薇?楊得月?呂梓民

??壹 塑
??月牙泉靜靜依偎在鳴沙山的懷抱梵天麗影中星云流轉(zhuǎn)塑匠至身其中，見水波翻涌如蓮花一般盛開決心塑造一身彩塑婀娜的藍(lán)蓮為他祝福供養(yǎng)人們送來制作彩塑的泥、沙、棉、麥草……泉中魚兒也感知塑匠蓮花般的初心而輕聲吟唱。


??貳?行
??塑匠背負(fù)著彩塑開始了旅行
??游歷間探索生命的原點(diǎn)
??并蒂蓮燦然綻放，給予他勇氣
??拂袖微步的金剛羅漢，帶給他無限靈感
??羽人飛天猶如一朵紅蓮
??將曾經(jīng)的世事變遷
??浮現(xiàn)在他的面前

 
??叁 別
??俗世的萬般種種人與自身欲望的抗?fàn)巺群氨薏咧芙巢粩酀撔兴膽阎鴮?duì)自然萬物的虔誠敬畏將祈盼寄托于放入敦煌石窟的彩塑道別間，彩塑仿佛流下了眼淚那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠蓮花不必在凈土，也在卑濕污濁的人間。