為響應國家“一帶一路”戰(zhàn)略，國家大劇院與新疆維吾爾自治區(qū)博物館聯(lián)合主辦《西域回響——新疆古代舞樂文物展》，借助新疆地處古代絲綢之路大通道的地域優(yōu)勢，經(jīng)過兩年多的精心籌備，特別推出了這個關于新疆古代音樂、舞蹈題材大型文物展。展覽圍繞“舞樂藝術”，收集了“絲路”沿線出土的古代舞樂繪畫、雕塑、樂器實物、文獻資料等精美文物百余件，系統(tǒng)梳理及呈現(xiàn)跨度為三千年的新疆各民族豐富多彩的舞樂歷史文化，向廣大觀眾更加全面地展示珍貴的少數(shù)民族音樂文物、弘揚燦爛的絲綢之路舞樂文化、印證東西方文化的交融共生。為豐富觀眾體驗，展期內(nèi)擬舉辦新疆舞蹈、音樂演出、專題講座等活動。

　　第一部分 舞樂追夢

　　人的生命是在舞動中產(chǎn)生、勞動中成長、歌樂中抒發(fā)情懷的，舞樂是人生命的本能?？导沂T子巖畫的舞蹈圖展現(xiàn)了人們慶祝豐收、慶祝繁衍的場景。青銅時代的陶塤、漢朝的木箜篌為當時人們枯燥的勞作增添了幾分快樂。

　　在相當長的一段時期內(nèi)，舞蹈表演都與原始宗教、巫術、祭祀儀式以及與生命的解讀有著密切的關系。絲綢之路沿線各地出土的一些紡織品上，織有各種舞樂場景的圖像，人們用神秘而充滿象征意味的舞蹈演繹著美麗的神話傳說，表達著對生命生生不息的企盼。

　　第二部分 舞樂抒情

　　在漢代，豐富多彩的馬術、馬舞表演以及各類扣人心弦的西域雜技就已傳入中原乃至東亞各國。唐朝時期達到鼎盛。吐魯番等地出土了大量的百戲俑、雜技俑、傀儡戲俑、舞馬俑、馬球俑等文物，以及中原地區(qū)出土的表現(xiàn)馬術、傀儡戲、打馬球、雜技的各類文物，還有《彌勒會見記》《西廂記》等劇本的出土，都見證了戲曲藝術在東西文化交流中的發(fā)展與繁榮。木偶戲劇、馬戲雜技、分幕戲劇等西域戲劇，將詩（包括講唱、佛經(jīng)文學）、樂、舞熔于一爐，開啟了我國宗教劇的先河。

　　1903年在新疆庫車的龜茲古國的蘇巴什佛寺遺址西寺所發(fā)現(xiàn)的彩繪舍利盒，盒身周圍繪有一組形象極為生動的樂舞圖，是現(xiàn)世惟一的反映龜茲音樂舞蹈(歌舞戲)藝術的珍貴形象資料。

　　第三部分 舞樂蜚聲

　　西域各地的舞樂藝術都異常發(fā)達，龜茲、疏勒、高昌等地皆有大曲（即由“歌曲”、“解曲”和“舞曲”這三種曲目組成的套曲），所使用的樂曲伴奏由各類弦鳴、器鳴、打擊等樂器組成，種類豐富、曲調(diào)多樣。西域的琵琶、箜篌、篳篥、橫笛、羯鼓等樂器傳入內(nèi)地，成為宮廷音樂及俗樂演奏時的重要組成部分。

　　第四部分 舞樂精粹

　　居住在新疆這片土地上的各民族都擅長跳舞，其中維吾爾族舞蹈以動作柔和、形神協(xié)調(diào)而引人入勝。民間娛樂活動麥西來甫，民間舞蹈“黑走馬”、“鷹舞”、“薩吾爾登”舞，以及民間省事“西遷節(jié)”，都表達了新疆人民對故鄉(xiāng)的熱愛和對未來美好生活的憧憬。新疆的民族音樂以節(jié)奏活潑明快、情緒熱烈歡樂著稱，手鼓、冬不拉、熱瓦普為主要的伴奏樂器，歌詞通俗易懂、曲調(diào)悠揚婉轉。