圖為芭蕾藝術(shù)基金大獎(jiǎng)獲得者馬曉東和金獎(jiǎng)獲得者戰(zhàn)薪潞在閉幕式上演出　王小京/攝   

（記者 李蕾）芭蕾舞誕生至今四百多年，足尖上的魅力令人折服，成為世界藝苑中一株美麗而嬌嫩的奇葩。然而，這門(mén)高雅藝術(shù)20世紀(jì)中期才傳入中國(guó)，傳播時(shí)間短，文化差異又大，普及起來(lái)需要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程。在當(dāng)下中國(guó)觀眾的印象中，芭蕾藝術(shù)是朦朧的，難以捉摸。那么，芭蕾舞發(fā)展現(xiàn)狀如何？存在哪些問(wèn)題？近日，國(guó)家大劇院舉辦了首屆北京國(guó)際芭蕾舞暨編舞比賽。為期11天的賽程里，9場(chǎng)精彩賽事，芭蕾、編舞兩大論壇，6場(chǎng)大師班，3場(chǎng)面向公眾的主題教育活動(dòng)，為我們揭開(kāi)了芭蕾世界的神秘面紗。大賽特邀蜚聲國(guó)際的表演藝術(shù)家、編舞家、舞蹈理論家擔(dān)當(dāng)評(píng)委，大師們?cè)谠u(píng)判之余，也帶來(lái)了不少新鮮思考。 

比賽陷入商業(yè)化誤區(qū) 

參加各種國(guó)際芭蕾比賽的經(jīng)歷，給本屆大賽組委會(huì)副主席、藝委會(huì)主席趙汝蘅留下了深刻記憶。“今年我在紐約參加比賽，還沒(méi)賽完，很多舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、經(jīng)紀(jì)人就迫不及待地從兜里掏出各種合同，有的優(yōu)秀選手甚至收到了三四個(gè)工作邀請(qǐng)，好像比賽帶給他們的最大收益并不是榮譽(yù)或者獎(jiǎng)杯，而是一份工作。2009年在洛桑的比賽也是這樣，賽場(chǎng)外甚至專(zhuān)門(mén)有一個(gè)地方，擺著小圓桌，就像個(gè)市場(chǎng)，大家可以談各種合作和工作機(jī)會(huì)?！薄艾F(xiàn)在芭蕾舞比賽辦得越來(lái)越商業(yè)化了，有些甚至變成了舞蹈經(jīng)紀(jì)的狩獵場(chǎng)?！敝袊?guó)著名舞蹈理論家、北京舞蹈學(xué)院教授肖蘇華一針見(jiàn)血地指出，商業(yè)化運(yùn)作已經(jīng)成為一種國(guó)際比賽的發(fā)展趨勢(shì)。我們并不完全排斥這種做法，但必須清楚地認(rèn)識(shí)到，這只是比賽的附屬品，而不應(yīng)該是主要目的。 

那么，舉辦芭蕾比賽究竟為了什么？赫爾辛基國(guó)際芭蕾舞比賽組委會(huì)主席、芬蘭舞蹈家聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席多麗絲·萊恩介紹道：“世界上有各種不同類(lèi)型的芭蕾比賽，有些是為了讓年輕人學(xué)習(xí)新的知識(shí)，有些是為了挖掘新創(chuàng)作的編舞作品。”趙汝蘅在談到舉辦本次北京國(guó)際芭蕾舞暨編舞比賽的目的時(shí)指出：“在中國(guó)舉辦比賽能給大家?guī)?lái)什么？我希望更多的是提供一個(gè)藝術(shù)交流的平臺(tái)，使選手們通過(guò)比賽在藝術(shù)造詣上有所提升，也為我們中國(guó)芭蕾舞界選拔一些人才。” 

濫用技巧傷害藝術(shù)創(chuàng)作 

“選手們對(duì)技術(shù)的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的重視?！毙ぬK華指出了在芭蕾比賽評(píng)判中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)令人堪憂(yōu)的趨勢(shì)。中國(guó)藝術(shù)研究院劉青弋教授也指出，舞蹈界濫用技法的現(xiàn)象，不只是體現(xiàn)在比賽中，這導(dǎo)致了創(chuàng)作的雷同以及作品內(nèi)涵的膚淺，進(jìn)而導(dǎo)致中國(guó)舞蹈在文化中的地位不高，甚至影響了舞蹈家的獨(dú)立身份，使其在與其他文化領(lǐng)域進(jìn)行對(duì)話中陷于失語(yǔ)?！拔艺J(rèn)為原因有三。首先，我們沒(méi)有搞清藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)，有時(shí)誤將舞蹈教學(xué)中的技法練習(xí)當(dāng)做藝術(shù)創(chuàng)作；或者是對(duì)大師成功經(jīng)驗(yàn)的盲目追捧，將別人解決問(wèn)題的方法當(dāng)成靈丹妙藥，教條地搬用；第三是當(dāng)代評(píng)價(jià)機(jī)制的問(wèn)題，用傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)起來(lái)的專(zhuān)家口味、學(xué)院派標(biāo)準(zhǔn)以及大眾欣賞趣味，綜合起來(lái)形成了一種技術(shù)至上的思維傾向?！?nbsp;

藝術(shù)創(chuàng)作要表達(dá)心靈 

“如果沒(méi)有靈感就走進(jìn)宙斯的神廟，認(rèn)為僅靠手藝就能成功，這種人不會(huì)取得任何成績(jī)，而他冒昧的詩(shī)作只不過(guò)就像瘋?cè)说母璩??！庇?guó)著名編導(dǎo)廉姆·斯加雷特每次創(chuàng)作都會(huì)想起柏拉圖的這段話。他認(rèn)為，創(chuàng)作就是一個(gè)人自由地運(yùn)用肢體，表達(dá)心靈的過(guò)程?！吧眢w經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，芭蕾技巧將會(huì)永遠(yuǎn)影響著我的創(chuàng)作，但并不意味我們要嚴(yán)格遵守這些技巧，應(yīng)該把它作為一種參考，不需要刻意想起，也會(huì)自然地流露?！北本┪璧笇W(xué)院教授王玫對(duì)舞劇《海棠依舊》的創(chuàng)作印象尤為深刻。創(chuàng)作者就像哲學(xué)家，把睡美人故事中原本由外部環(huán)境造成人物的不幸變成人物本身成長(zhǎng)不可避免的問(wèn)題，表現(xiàn)人物妖魔化的一面時(shí)身體極具張力，而表現(xiàn)美好一面時(shí)又那么柔和，完全跟隨藝術(shù)表達(dá)編排?！皬倪@個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代舞不單純是個(gè)舞種，而是一種獨(dú)立思考、打破思想桎梏的精神。這正是中國(guó)芭蕾舞應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方——打破舞種的界限，創(chuàng)作中國(guó)的舞，現(xiàn)在的舞，自己的舞?！?nbsp;

如何培養(yǎng)真正的藝術(shù)家 

培養(yǎng)后備力量，是芭蕾藝術(shù)不斷發(fā)展的動(dòng)力?！?0年代我的學(xué)生一天練五遍功，而現(xiàn)在的學(xué)生一天練一遍都不肯?！毙ぬK華憂(yōu)心忡忡地說(shuō)。英國(guó)皇家芭蕾舞團(tuán)首席女演員塔瑪拉·尤赫回應(yīng)道：“這不是中國(guó)獨(dú)有的現(xiàn)象，而是全世界舞蹈界共同面對(duì)的大難題。舞蹈界的價(jià)值觀正在發(fā)生變化，使年輕人缺乏吃苦精神。面對(duì)這種情況，我們首先應(yīng)該搞清楚教師要扮演怎樣的角色。我想不僅要教孩子們跳舞，更有責(zé)任給他們樹(shù)立良好的價(jià)值觀，告訴他們真正為一項(xiàng)事業(yè)付出的人生才是最有價(jià)值的人生?！?nbsp;

“教育的最終目的是培養(yǎng)藝術(shù)家，而不是匠人?！彼斃び群罩赋觯⒆觽儾粌H應(yīng)該學(xué)習(xí)如何旋轉(zhuǎn)，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)、哲學(xué)、歷史、詩(shī)歌等等，擴(kuò)展他們的視野，激發(fā)他們的想象，這樣才能塑造真正的藝術(shù)家。國(guó)際著名編舞家、云門(mén)舞集創(chuàng)辦人林懷民認(rèn)為不要拘泥于書(shū)本，生活經(jīng)歷才是藝術(shù)家更重要的課堂?！鞍牙碚摻踢^(guò)背過(guò)考過(guò)之后，并不意味著就懂得創(chuàng)作了。恰恰相反，這些很有可能成為創(chuàng)作的障礙，使想象力受到束縛。藝術(shù)大師瑪莎·葛蘭姆來(lái)臺(tái)北帶了兩大箱書(shū)，會(huì)花5分鐘和你講一只蟲(chóng)子的事，而另一位大師巴蘭欽彈一手好鋼琴，喜歡自己做飯。這些都是大師們生活的積累，因?yàn)檫@樣獨(dú)特的經(jīng)歷，他們才創(chuàng)作出專(zhuān)屬于他們的偉大作品。因此，我們應(yīng)該在課堂之外進(jìn)行閱讀，旅行，與人交往，打開(kāi)眼界，用心去體會(huì)，為創(chuàng)作儲(chǔ)備豐厚的能量?！?nbsp;