??白頭發(fā)、花襪子、西裝馬甲、臉龐有點(diǎn)消瘦……眼前的蒂姆·羅賓斯和經(jīng)典電影《肖申克的救贖》中男主角安迪的樣子似像非像。因?yàn)橹餮葸@部影片，蒂姆·羅賓斯在很多國家成為家喻戶曉的演員。但直到他2014年第一次以戲劇導(dǎo)演的身份來到北京，首都觀眾才知道他其實(shí)癡迷戲劇舞臺(tái)多年。
    蒂姆·羅賓斯親手創(chuàng)辦的美國洛杉磯演員班劇團(tuán)今年已經(jīng)35歲了。昨天下午，他和主創(chuàng)來京，暢談自編自導(dǎo)的新劇《喜劇演員的自由之路》。這部劇是他與自己藝術(shù)上的導(dǎo)師、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主達(dá)里奧·福，三十余年亦師亦友交情的結(jié)晶。明天，該劇將在北京喜劇院上演。
    《喜劇演員的自由之路》是一部意大利即興喜劇。即興喜劇的經(jīng)典之作《一仆二主》曾兩次來到北京演出，不過大多數(shù)觀眾仍然對(duì)這種藝術(shù)形式很陌生。這種藝術(shù)誕生于500年前，當(dāng)時(shí)的歐洲兵荒馬亂，意大利文化領(lǐng)域也經(jīng)歷著重大變革。一部分人厭倦了當(dāng)時(shí)的主流文化，民間戲班和樂手開始在市鎮(zhèn)的中心廣場進(jìn)行即興表演，演出一些具有批判意味的小故事。這些劇都有固定行當(dāng)和人物，表演者戴著面具表演，通過夸張的肢體表演制造“笑果”。即興喜劇也為后來意大利喜劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
    然而，與許多傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，18世紀(jì)之后，意大利即興喜劇幾乎銷聲匿跡。更不幸的是，在這種藝術(shù)興旺的時(shí)候，也并沒有留下多少資料供后人研究和參考。而蒂姆·羅賓斯與達(dá)里奧·福一樣，都重視戲劇對(duì)時(shí)局的諷刺批判，于是也都致力于挖掘意大利即興喜劇。
    早在上世紀(jì)80年代，蒂姆·羅賓斯就與達(dá)里奧·福在米蘭會(huì)面交流，后者成了蒂姆在即興喜劇方面的導(dǎo)師。從蒂姆的第一個(gè)劇本，到去年寫好《喜劇演員的自由之路》劇本，達(dá)里奧·福都曾給過他中肯的建議和真摯的肯定。
    就在10月13日，達(dá)里奧·福以90歲高齡去世。可對(duì)蒂姆來說，達(dá)里奧·福像是一直陪在他身邊?！澳憧催@幅海報(bào)，就是他畫的?！彼钢本┫矂≡簤γ嫔系摹蹲杂芍贰肪薹?bào)說，畫面上只有一位包著頭巾的黑奴形象，也就是意大利即興喜劇中最出名、最受歡迎的角色“哈里基諾”。
    “哈里基諾的人物原型是黑奴，在16世紀(jì)意大利即興喜劇發(fā)軔之始，意大利有幾十萬黑奴。當(dāng)時(shí)創(chuàng)作即興喜劇的精英和知識(shí)分子把這種形式挪移于市井舞臺(tái)上，就會(huì)涉及一些奴隸貿(mào)易這樣的主題。因此，達(dá)里奧·福先生在創(chuàng)作這幅畫的時(shí)候，融入了很多奴隸元素，比如服裝上的三角形，就是很典型的標(biāo)志?！?br />     今年初，《喜劇演員的自由之路》在美國洛杉磯首演。全劇通過戲中戲結(jié)構(gòu)，記錄了一群搗蛋鬼演員與戲劇教授的辯論，他們對(duì)于“喜劇”認(rèn)識(shí)的分歧演變成了一場關(guān)于喜劇靈魂的爭論?！耙獯罄磁d喜劇在發(fā)展初期的一百多年間是怎樣的情形？那些無名的藝人們都是什么樣的人？有記載稱，意大利北部城市曼圖亞的一位公爵曾在看了一出即興喜劇之后憤怒至極，這又是為什么？那幾位敢于在權(quán)勢面前揭露真相的雜技演員究竟何許人也？” 蒂姆·羅賓斯說，這就是《喜劇演員的自由之路》探究的問題。明天起，該劇將在北京喜劇院連演4天5場。