??在與黃盈的交流中,鈴木忠志介紹了選擇《特洛伊女人》和《酒神狄俄尼索斯》兩部戲在國(guó)家大劇院演出的原因,以及排演古希臘悲劇、莎劇等西方經(jīng)典戲劇文本的感觸和心得,同時(shí)也“透露”了外界高度關(guān)注的“鈴木訓(xùn)練法”。他說(shuō):“對(duì)于所有戲劇人來(lái)說(shuō),大家都在考慮應(yīng)該做什么樣的戲劇。我首先關(guān)注的是做戲劇的方法,什么樣的戲劇人來(lái)做這些作品。我近來(lái)和中國(guó)戲劇人接觸很多,我覺(jué)得中國(guó)一定會(huì)出現(xiàn)解決這些問(wèn)題的優(yōu)秀戲劇人。中國(guó)有寶貴的藝術(shù)資源,尤其是濃厚的戲劇藝術(shù)底蘊(yùn),非常值得我們?nèi)ソ梃b?!?br /> ??導(dǎo)演李六乙曾親赴日本富山縣利賀村,在利賀劇團(tuán)進(jìn)行執(zhí)導(dǎo)排練。同時(shí),他也對(duì)西方經(jīng)典戲劇的排演有著豐富經(jīng)驗(yàn),曾執(zhí)導(dǎo)古希臘悲劇《安提戈涅》《俄狄浦斯王》和《被縛的普羅米修斯》。他就當(dāng)代視角如何演繹西方經(jīng)典作品等問(wèn)題與鈴木忠志導(dǎo)演進(jìn)行了密切交流。“其實(shí)大家談得最多的就是‘鈴木訓(xùn)練法’,他一直用一種特別科學(xué)的方法來(lái)訓(xùn)練演員。無(wú)論東西方,其實(shí)無(wú)論你有多好的理念,最后落實(shí)到實(shí)踐都需要方法論來(lái)體現(xiàn)。這種方法的建立無(wú)疑是非常重要的,而這里還存在著從技術(shù)到藝術(shù)的升華,這種升華就是他舞臺(tái)上所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)表達(dá)?!?/div>
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中日大師對(duì)話東西方戲劇
鈴木忠志兩部作品將登臺(tái)大劇院
- 北京娛樂(lè)信報(bào)
??(記者 王菲)6月22日至29日,日本戲劇大師鈴木忠志將攜作品《特洛伊女人》和《酒神狄俄尼索斯》登臺(tái)國(guó)家大劇院,為2017國(guó)家大劇院國(guó)際戲劇季帶來(lái)六場(chǎng)古希臘悲劇經(jīng)典的深刻詮釋。6月20日下午,鈴木忠志與國(guó)家大劇院戲劇藝術(shù)總監(jiān)徐曉鐘、著名戲劇導(dǎo)演李六乙、青年導(dǎo)演黃盈參與了主題對(duì)話活動(dòng),共同就東西方戲劇交流等話題進(jìn)行了探討。
??在與黃盈的交流中,鈴木忠志介紹了選擇《特洛伊女人》和《酒神狄俄尼索斯》兩部戲在國(guó)家大劇院演出的原因,以及排演古希臘悲劇、莎劇等西方經(jīng)典戲劇文本的感觸和心得,同時(shí)也“透露”了外界高度關(guān)注的“鈴木訓(xùn)練法”。他說(shuō):“對(duì)于所有戲劇人來(lái)說(shuō),大家都在考慮應(yīng)該做什么樣的戲劇。我首先關(guān)注的是做戲劇的方法,什么樣的戲劇人來(lái)做這些作品。我近來(lái)和中國(guó)戲劇人接觸很多,我覺(jué)得中國(guó)一定會(huì)出現(xiàn)解決這些問(wèn)題的優(yōu)秀戲劇人。中國(guó)有寶貴的藝術(shù)資源,尤其是濃厚的戲劇藝術(shù)底蘊(yùn),非常值得我們?nèi)ソ梃b?!?br /> ??導(dǎo)演李六乙曾親赴日本富山縣利賀村,在利賀劇團(tuán)進(jìn)行執(zhí)導(dǎo)排練。同時(shí),他也對(duì)西方經(jīng)典戲劇的排演有著豐富經(jīng)驗(yàn),曾執(zhí)導(dǎo)古希臘悲劇《安提戈涅》《俄狄浦斯王》和《被縛的普羅米修斯》。他就當(dāng)代視角如何演繹西方經(jīng)典作品等問(wèn)題與鈴木忠志導(dǎo)演進(jìn)行了密切交流。“其實(shí)大家談得最多的就是‘鈴木訓(xùn)練法’,他一直用一種特別科學(xué)的方法來(lái)訓(xùn)練演員。無(wú)論東西方,其實(shí)無(wú)論你有多好的理念,最后落實(shí)到實(shí)踐都需要方法論來(lái)體現(xiàn)。這種方法的建立無(wú)疑是非常重要的,而這里還存在著從技術(shù)到藝術(shù)的升華,這種升華就是他舞臺(tái)上所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)表達(dá)?!?/div>
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