??這次，我們給大家?guī)淼氖前不盏貐^(qū)音樂、戲曲類文物及珍貴資料。通過回顧江淮大地樂舞文化的先聲肇音，重現(xiàn)安徽音樂、戲曲藝術(shù)的發(fā)展變遷，讓古老的皖樂徽聲在展廳中“活起來”。


??展覽分為兩大版塊，第一部分“樂舞江淮 百戲萌生”通過“上古之音”“金石樂懸”“雅俗共賞”“假面之戲”四個(gè)單元，以時(shí)代為線索展示出安徽地區(qū)音樂、戲曲文物發(fā)展的脈絡(luò)。
 

??這件銅鈴是安徽境內(nèi)目前出土最早的空腔青銅器，鈴體的合瓦形與商周青銅樂器鐃、鐘的形制一脈相承，在中國(guó)音樂藝術(shù)史上具有重要的意義。
 

??這件文物可是安徽博物院的鎮(zhèn)館之寶哦！鼓座是打擊樂器建鼓的底座，此鼓座上沿用高浮雕的手法塑有怒吼的猛虎與獨(dú)角翹立的游龍，器身滿飾蟠虺紋，造型奇特，體型巨大，氣勢(shì)渾厚。
 

??真子飛霜鏡是指唐代出現(xiàn)的以云山、高士竹林彈琴、蓮池、鳳舞、雙樹為主要紋飾的銅鏡，因銅鏡上帶田字界格的“真子飛霜”而得名。銅鏡展示了一幅優(yōu)美的林間撫琴圖，這是古人在用音樂表達(dá)對(duì)于超然塵世的追求。
 

??這件仙人吹笙壺的造型極為獨(dú)特，它取材于《列仙傳》王子喬吹笙鳳鳴的神話故事。王子喬是春秋時(shí)期周靈王之子，擅長(zhǎng)吹笙，每當(dāng)吹笙學(xué)鳥鳴時(shí)，便會(huì)有鳳鳥從天而降，隨其笙鳴起舞。此壺展現(xiàn)了古人的浪漫主義色彩，也是音樂藝術(shù)根植于民間生活的生動(dòng)見證。
 

??這組“女子十人樂坊”2014年出土于安徽省蕪湖市南陵縣的一座宋代墓葬，她們前不久剛經(jīng)過脫水保護(hù)后來到劇院，這可是她們的全國(guó)“首秀”呢！瞧，她們身著統(tǒng)一服飾、梳統(tǒng)一發(fā)型，手持多種吹奏、打擊、彈撥類樂器，表情傳神，造型精美。從墓中出土的旌幡判斷，墓主人應(yīng)為朝廷命婦，這組伎樂女俑或許正是她生前家中蓄養(yǎng)樂伎的寫照呢。
 

??這件瓷枕簡(jiǎn)直就是一個(gè)迷你樓臺(tái)，上面塑有殿堂回廊和人物像。仔細(xì)數(shù)一數(shù)，共有十八尊呢，他們有的端正危坐，有的拱手施禮，姿態(tài)各異，相映成趣。據(jù)研究，這件瓷枕講的是與“八仙祝壽”有關(guān)的戲曲故事。它不僅彰顯了古代匠人們的高超技藝，還體現(xiàn)了元代戲曲的流行風(fēng)尚。

??展覽的第二個(gè)部分“諸腔并陳 百花齊放”則是通過“徽郡風(fēng)化”“悲歡交響”“山野來風(fēng)”三個(gè)單元，以明清徽州、鳳陽、安慶地區(qū)戲曲文化的發(fā)展為線索，向觀眾展示目連戲、徽劇、鳳陽花鼓、黃梅戲等劇種的多彩風(fēng)貌。
 

??《目連救母》講述佛陀弟子目連為解救墜入地獄的母親歷經(jīng)磨難的故事，向人們宣揚(yáng)向善、孝道等道德觀念，在民間廣泛流傳。明代中期，作家鄭之珍重新整理編纂出了一部?jī)?nèi)容豐富、情節(jié)完整的《新編目連救母勸善戲文》。書中帶有大量插圖，其木雕印版更是線條流暢、畫風(fēng)細(xì)膩，為閱讀增添了樂趣。
 

??徽派建筑享譽(yù)世界，徽州古建筑更有“無宅不雕花”的美譽(yù)，以石雕、木雕、磚雕最為著名，其紋飾題材頗為豐富。這件“趙子龍單騎救阿斗”梁柁便是用木雕的形式展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的典范，民間藝人生動(dòng)地刻畫了趙云單騎救阿斗、與曹軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)坂坡的場(chǎng)景，可以說是徽州戲曲活動(dòng)發(fā)展、繁榮的珍貴歷史見證。
 

??該瓷碗是清代康熙年間景德鎮(zhèn)制作的民窯瓷器精品，距今已有300多年的歷史了。碗外壁用弦紋和錦紋間隔出四個(gè)空間，描繪戲曲《紅梅記》中的幾個(gè)故事。其中一個(gè)表現(xiàn)的正是“打花鼓”的情節(jié)，表明了花鼓深受當(dāng)時(shí)民眾的喜愛。
 

??清代，黃梅戲班社拜師學(xué)藝需要舉行儀式，被稱為“鋪堂”（拜“祖師爺”）。鋪堂時(shí)，需擺上戲神閣，點(diǎn)香燃燭，叩首參拜。除拜師外，聚班結(jié)社、開戲封箱、懲罰違規(guī)弟子等也都會(huì)舉行儀式，戲神閣正是黃梅戲班舉行鋪堂儀式時(shí)最為重要的一件道具。
 
??本次展覽是國(guó)家大劇院展覽品牌“中國(guó)古代音樂文物系列”展的第十一回。您只需一張國(guó)家大劇院參觀票，即可步入展廳，感受音樂、戲曲文物帶來的美妙體驗(yàn)！

 
??展覽將持續(xù)至明年3月15日，劇小院在展廳等你喲！