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導演的話
《阿依達》是用文字以及音樂形式表達的寓言。這段愛情悲劇的作者朱塞佩·威爾第和安東尼奧·吉斯蘭佐尼將自己的情感投入到故事的發(fā)生地——古老的埃及。
從某種程度上講，這則童話也是關于埃及這個古老民族與夢幻國度的故事。這是一個神奇的故事，講述了起源于非洲沙漠中心令人驚嘆、技術高度發(fā)達的文明，這一文明也得益于人類的才能以及尼羅河的哺育。這是生與死的對抗，水與沙漠的對決。這部歌劇講述的是偉大的埃及帝國，同時也是兩位歌劇主角拉達梅斯和阿依達的故事。正如所有悲劇一樣，故事的結尾令人感傷，感到不公平：年輕的埃塞俄比亞女奴和埃及首領被活埋在沙漠之中，手挽著手共同面對死亡。
但我們可以使這則故事賦有生命力，生與死的沖突，愛與恨的糾葛，沙漠與水的對抗：歌劇在富饒的尼羅河兩岸展開，在這迷人而又近乎虛幻的風景中，嫵媚的少女們在岸邊拾舀著清泉，船舶安靜地在落日的余暉中行駛……然而，商船和戰(zhàn)船也在同一條河流中穿梭。
在這個故事中，仇恨似乎戰(zhàn)勝了愛情，流沙吞噬了河水，荒漠向良田侵襲。在舞臺上，沙漠逐漸將一切淹沒：英雄們的生命以及整個埃及文明。
沙漠是死亡的源泉，也是保存之地。實際上，數(shù)千年之后，考古學家發(fā)現(xiàn)了古埃及的遺跡，它的美和創(chuàng)造力仍然令世人驚嘆：甚至有研究者猜想古埃及人是被UFO帶到地球，乘坐形似船型的飛船，又叫做神秘的金字塔。
正是從這些遺跡中阿依達的故事揭開了它的面紗：記錄在羊皮紙上的古老文字講述了一個被俘虜?shù)墓鞅怀饠车氖最I深愛著，而首領也將因她犯下叛國罪。
埃及文化中最為著名的羊皮紙文字就是《亡靈書》，書寫者是被死者深愛的人們，或者是那些記錄死者一生以期待自己獲得永生的人們。
威爾第和吉斯蘭佐尼所創(chuàng)作的《阿依達》并不是《亡靈書》，正是得益于他們才使得也許根本不存在的人物獲得永生。從1871年至今，兩位主角的悲劇從埃及流傳到世界各地，從意大利講述到北京。