??大家好，我是“萌萌噠”獸首鼎，來自安徽舒城縣,也是“安徽音樂戲曲文物展”的代言人！今天，我給大家講講我的幾位“好朋友”的故事……
 
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??“重器”——龍虎紋鼓座

??由青銅制成，“重”達67公斤，歷史價值厚“重”，被定為“一級甲等”文物，也就是我們常說的“國寶”！
??這件圓形鼓座的外側有四個鋪首銜環(huán)，口沿處有怒吼的猛虎和獨角翹立的游龍，造型奇特，氣勢雄渾。鼓座外圈上下各有一周銘文，學者們根據(jù)銘文中的“童鹿”二字和相關考古資料，判斷這件鼓座出自文獻中記載寥寥數(shù)筆的“鐘離國”。
 
 
??知識點1：歷史上的鐘離國，因地理位置重要，在春秋晚期成為吳楚爭奪的焦點之一，最終被吳國所滅。
 
??知識點2：鼓在商周時期已經(jīng)出現(xiàn)，既可以作為祭祀、禮樂儀式場合的樂鼓，也可以作為戰(zhàn)場上的戰(zhàn)鼓。漢代以后，鼓逐漸成為了社會各階層常見的一種樂器。
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??“全國首秀”——女伎樂木俑
??歷經(jīng)1000多年的歲月，依然保存完好

??這組木俑一共10件，仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)，10位女子身著統(tǒng)一的服飾、梳著統(tǒng)一的發(fā)型，手里拿著拍板、笛子、排簫、琵琶等各式樂器，儼然一支宋代的“女子十人樂坊”。那么她們的主人又是什么人呢？考古學家根據(jù)墓中出土旌幡上的文字“安康郡太□□氏之柩”及其他隨葬品推斷，墓主人應為朝廷命婦。古人講究事死如生，這組伎樂女俑，很有可能就是這位誥命夫人生前在家中蓄養(yǎng)樂伎的寫照，也是宋代民間音樂發(fā)展興盛的寫照。

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??微縮的戲臺——戲曲人物瓷枕

??宋金元時期是中國古代戲曲藝術經(jīng)過漫長孕育之后，開始正式走向發(fā)展成熟的重要時期，同時也是古代瓷枕發(fā)展的鼎盛時期。這一時期瓷枕的裝飾題材豐富，技法造型多樣，戲曲正是此時瓷枕制作的一個重要題材，具體表現(xiàn)為散樂百戲、勾欄瓦舍、宋金諸宮調等方面內容。
??瓷枕發(fā)展到元代，比較典型的主要生產(chǎn)窯口有河北磁州窯、江西景德鎮(zhèn)窯和山西平陽窯等。其中，景德鎮(zhèn)窯最具代表性的就是青白瓷建筑型“鏤空雕”戲曲人物枕。

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??徽州古戲臺——馀慶堂戲臺

??這件馀慶堂戲臺模型厲害了，它是國家級非遺傳承人按照1：10的比例為此次展覽專門定制的。模型全部為榫卯結構，包括3000多個構件。
??馀慶堂戲臺位于祁門縣，建于清咸豐年間，是徽州古戲臺中極具代表性的建筑。它最為獨特之處在于戲臺與宗祠之間的有機結合，即戲臺與享堂、寢樓相對。馀慶堂戲臺不但體現(xiàn)了徽州人的宗族觀念，還是徽商支持下徽州戲曲活動活躍的見證。

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??黃梅戲《女駙馬》——蟒袍玉帶

??著名黃梅戲表演藝術家嚴鳳英演出《女駙馬》時穿的蟒袍玉帶也在這次展覽之中。它的金色部分全部由黃金抽絲繡成，色澤光鮮亮麗。展覽中還展出了嚴鳳英演出《碧玉簪》時佩戴的點翠頭面，半個多世紀過去了，色彩依舊艷麗如新。
 

??黃梅戲是一拂清新的“山野來風”，既貼近百姓生活，又不乏浪漫主義情懷。它原是流行于安徽省安慶一帶的地方小戲，由湖北省黃梅縣流傳的采茶山歌、小調，與安慶地區(qū)的方言、文化結合而形成。它不斷吸納借鑒，從山野走向舞臺，從民間的生活小戲終成引人注目的“黃梅戲”。

??百聞不如一見，聽完了我的介紹，大家是不是已經(jīng)迫不及待想來看展了呢？其實，這次我和這么多好朋友們聚集到大劇院，非常難得。
 
 
??還等什么，只需售票處購買一張參觀票，就可以步入展廳，和家人朋友們一起在新春佳節(jié)欣賞國寶！