??1月20日，國家大劇院新制作莎士比亞話劇《李爾王》將迎來首輪演出，為觀眾帶來持續(xù)十二天的莎劇盛宴。作為國家大劇院制作的第三部莎士比亞經(jīng)典話劇，《李爾王》由著名戲劇導(dǎo)演李六乙攜手舞美設(shè)計米夏埃爾·西蒙、服裝設(shè)計和田惠美傾力打造，濮存昕、魏曉平、盧芳、荊浩、趙嶺、趙倩、萬千惠、強(qiáng)巴才丹、羅巍等主演將攜手演繹莎翁筆下復(fù)雜多樣的人物形象。1月11日下午，話劇《李爾王》在國家大劇院舉辦了媒體探班活動，主演濮存昕、魏曉平等精彩展示了該劇的第一幕及第四幕片段。


??劇目介紹 
??《李爾王》是莎士比亞的“四大悲劇”之一，取材自古代不列顛的傳說，常被譽為是莎士比亞四大悲劇中最具藝術(shù)價值的作品。四百年來，無數(shù)研究者和戲劇家通過理論探討和舞臺實踐，剝開這部作品，向觀眾敞開復(fù)雜深刻的藝術(shù)內(nèi)核。莎士比亞通過描述王室家族的內(nèi)亂和李爾王命運的跌宕，以犀利深沉的筆觸刻畫了權(quán)力、欲望下人性的撕裂與掙扎，在呈現(xiàn)出悲劇力量的同時又飽含著對愛和恩典的呼喚與向往，使作品洋溢著強(qiáng)烈的理想主義光輝。李爾王擁有人神合一的智慧與權(quán)力，卻在接連變故中，將對神的敬畏轉(zhuǎn)為詛咒與拋棄，直至將神與自己打碎。而曾經(jīng)被無情剝奪了繼承權(quán)的小女兒柯蒂麗亞，則成為挽救李爾王絕望靈魂的“福音”?！独顮柾酢返谋瘎⌒圆粌H體現(xiàn)在李爾作為一個帝王的毀滅，更重要的是經(jīng)歷了一切之后，即使“靈魂”已經(jīng)獲得救贖，死亡卻是必然的，肉體的復(fù)活毫無可能，而莎士比亞筆下的此種絕望令悲劇具有了更加崇高的意義。


??國家大劇院與北京李六乙戲劇工作室聯(lián)合制作的話劇《李爾王》，是國家大劇院繼《仲夏夜之夢》和《哈姆雷特》之后，于2017年上演的首部莎士比亞戲劇作品。為了致敬這位偉大的戲劇泰斗，國家大劇院特邀英國皇家莎士比亞劇團(tuán)臺詞指導(dǎo)為演員進(jìn)行臺詞訓(xùn)練，并選用其“莎劇舞臺本翻譯計劃”中楊世彭先生的譯本進(jìn)行排演。著名導(dǎo)演李六乙在此譯本基礎(chǔ)上，結(jié)合排練實踐進(jìn)行演出本翻譯修訂，完成了文學(xué)語言向戲劇語言的轉(zhuǎn)變，讓莎士比亞從“象牙塔”走近觀眾。同時，德籍舞美設(shè)計米夏埃爾·西蒙與奧斯卡最佳服裝設(shè)計得主和田惠美傾情加盟，完美呈現(xiàn)莎翁筆下的宮廷荒野與人物群像。


??與此同時，著名表演藝術(shù)家濮存昕將在劇中實力演繹這位歷經(jīng)榮耀輝煌與流落荒原的李爾王。李爾王的三位女兒分別由趙倩、盧芳、萬千惠飾演，她們將把莎士比亞筆下三位性格迥異的女性形象呈現(xiàn)在舞臺之上。旅法藝術(shù)家魏曉平及北京人民藝術(shù)劇院青年演員荊浩、國家大劇院戲劇演員隊演員趙嶺共同演繹葛勞斯特家族的父子三人，通過揭示兩個家族的權(quán)力、欲望、陰謀之爭，展現(xiàn)《李爾王》史詩般的人文畫卷以及對人性的深刻剖析。

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??全劇劇情介紹
??不列顛國王李爾年事已高心生退意，決定將國土分封給三個女兒。分封之時，小女兒柯蒂麗亞因真誠表示不能把全部的愛都給父親，而惹得李爾大怒，剝奪了她的繼承權(quán)。李爾將國土分給了對他甜言蜜語的大女兒高納麗和二女兒瑞根。法蘭西國王慧眼識人，娶走了遭遇冷落的柯蒂麗亞。
??伯爵葛勞斯特的私生子愛德蒙覬覦哥哥愛德格的繼承權(quán)已久，便偽造書信陷害愛德格要弒父篡權(quán)。葛勞斯特在盛怒之下四處通緝愛德格，并對愛德蒙委以重用。愛德格只能化名裝瘋，亡命天涯。
??退位不久的李爾迅速被獲得分封的兩個女兒聯(lián)手趕出家門，流落荒野。暴風(fēng)雨夜，荒原之上，李爾悔恨交加崩潰癲狂。而兩個女兒卻不肯罷手，欲弒父以除后患。危急時刻，葛勞斯特放走李爾，卻遭到私生子愛德蒙告密，因此被剜去雙目，遠(yuǎn)走多佛。另一個兒子愛德格化名湯姆陪伴父親一路前行。為救李爾擺脫困境，小女兒柯蒂麗亞興師來伐，卻兵敗被俘慘遭殺害。李爾目睹一切，悲痛而亡……

 
??導(dǎo)演構(gòu)思
??過去我們都認(rèn)為莎士比亞高高在上，尤其是他詩化的語言，但實際上這些是不可演的，演員的臺詞需要讓觀眾聽懂。我們在過去對莎士比亞可能有些誤區(qū)，認(rèn)為他完全是詩化的劇作家，但他的語言實際上是非常樸實非常大眾的，因為回到四百年前，他的劇在當(dāng)時就是演給大眾看的，我們卻把莎士比亞神化了，把他推到了塔尖上。詩性的語言很重要，但是莎士比亞那種大眾化的、能聽懂的語言也需要被大家知道，因此我們需要回到莎士比亞本身。我曾兩次去英國皇家莎士比亞劇團(tuán)，看他們排練，與莎劇專家一起工作，分析文字中的線索。這讓我明白了莎士比亞回到老百姓當(dāng)中去的重要性。如何把詩化的臺詞變得通俗化，同時保留它自身的韻律，并適于舞臺表演，這是我們進(jìn)行重新翻譯的初衷。莎士比亞的語言通俗不失哲思，這是他的高明之處。
??重新認(rèn)識莎士比亞，是這版《李爾王》的亮點之一。如何從文學(xué)語言怎么回歸戲劇語言？戲劇語言中包含著戲劇的動作性、戲劇沖突和人物的鮮明性。過去的莎劇中譯語言中有很多的束縛，其實和真正的莎士比亞語言距離很遠(yuǎn)。怎么將老百姓的話說出藝術(shù)性、哲學(xué)性，莎士比亞的語言是一個最好的范本。


??關(guān)于《李爾王》的舞臺布景，我認(rèn)為在二度創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)尊重莎劇的經(jīng)典性。我們在構(gòu)思的時候就沒有想過要去解構(gòu)它，現(xiàn)在很多的莎劇舞臺演繹都是從文學(xué)角度進(jìn)行解構(gòu)。我們是在尊重文學(xué)的前提下，用舞臺表演來體現(xiàn)我們的藝術(shù)觀點。另外，畢竟《李爾王》是四百年前的作品，它如何和當(dāng)代產(chǎn)生聯(lián)系，又怎樣跟明天、未來的戲劇發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系？這就關(guān)系到視覺上的呈現(xiàn)，視覺呈現(xiàn)又一定是和內(nèi)容結(jié)合起來的，所以我們在舞臺和造型設(shè)計上就需要有一種視覺印象，即從歷史走進(jìn)當(dāng)代，讓觀眾有一種從四百年前走到當(dāng)下的感覺。實際上，《李爾王》也是一部歷史劇，而這歷史的長度是大于四百年的。李爾王的故事在莎翁寫作之前就已經(jīng)開始流傳了，按我們現(xiàn)在的話來說就是正史、野史的記載都有，故事本身是遠(yuǎn)先于莎士比亞生活的時代，就像《趙氏孤兒》一樣，已經(jīng)流傳了很久，它并沒有明確的年代信息，但是歷史的縱深慢慢通過服裝、視覺、表演形態(tài)的變化走近我們，走到當(dāng)代。
??就《李爾王》想表達(dá)的思想來說，我們希望讓觀眾看到《李爾王》從歷史走向當(dāng)代。在《李爾王》的劇本里，主題是非常重要的，比如說智慧和權(quán)力的問題，如何運用智慧來行使你的權(quán)力，其實不僅僅是對于帝王需要智慧，對所有人都需要智慧。從第三幕到最后，李爾重新獲得自我，其中包含著一種進(jìn)化和升華，從深淵里頓悟應(yīng)該怎么生活、怎么做人和怎么做王。李爾的一生其實是非常好的輪回，這個輪回讓他對世界、對人生有了徹底的頓悟。其次就是欲望的主題，關(guān)于他的女兒究竟孝與不孝有很多世俗的解釋，理想和欲望跟當(dāng)下的語境也非常有聯(lián)系。在梳理《李爾王》的思想時，我們發(fā)現(xiàn)了很多積極的意義，比如怎么從自然中領(lǐng)悟生活的方式，這些都是值得今天的人們?nèi)ニ伎嫉摹?/div>